烏丸の「くるくる回転図書館 公園通り分館」

　平山夢明の怪談は「実録怪談」，つまり知人か，せいぜいその知人の家族，友人に取材して採話した心霊体験──ということになっている。だが実際どうだろうか。

　たとえば初期の『新耳袋　現代百物語』と平山の編著作を続けて読むとすぐわかることだが，平山はいかにもの「こしらえ話」が混ざることをとくに気にかけない。ルーズな商業主義とかんぐってみたが，そういうわけでもなさそうだ。
　おそらく平山にとってよい怪談かどうかのポイントは，それが「実話」かどうかにはなく，（当たり前だが）それが本当に「怖い」かどうかにかかっている。実録，実話風であることは，こしらえものより怖く読ませるための手法に過ぎない。
　だから，平山のテキストは余計なことには拘泥しない。すべてのセンテンスが短く切りまとめられ，静々ドスンとピュアな恐怖を描いてさっくり撤退する。読み手は怪異の隣に放置されたままである。

　平谷美樹『百物語　実録怪談集』は，様式において，同じハルキ・ホラー文庫の平山夢明『怖い本』に非常に近しい。実録怪談をうたっていること，一編一編が短く，余計な因縁や訓話を持ち出さないこと。いずれも神経の領域で怪談を扱って完結している。
　その試みはおおむね成功しているし，編著者が手馴れることによって，この『百物語』は初期より徐々に品質が向上している。

　ただ……一冊通してみると，やはり平山『怖い本』に一日の長を認めざるを得ない。
　決して，取材・採話した怪談に差があるわけではない──おそらく。『百物語　実録怪談集』と『怖い本』の取材先は，母集団がかなり近いのではないか。波の中に浮かぶ顔など，似た設定，似た怪談も少なくない。

　だが，いつどこで語られているかを感じさせない平山怪談のクールさに比べて，『百物語　実録怪談集』は，微かに古い畳の仏間で語られる風情を残している。甘いと言ってしまうと酷だろうか。数編，数十編に一度にせよ，「当たり」にめぐり合ったときの平山の，言うなれば野生の黒豹が獲物にめぐり合った際の生々しい「舌なめずり」，艶めかしい「小躍り」にあたるものが平谷の編著作には欠けている。

　その代わり，平谷のテキストでは，心霊現象に対して「その場に居合わせた者」「見てしまった者」へのシンパシィが各編に薄くかかり，それが怪談らしからぬぬくもりをかもし出している。さらにはゆがみ，うごめく「その場に現れる者」たちへの慈しみ，哀れみさえも。こういった情緒はただ恐怖のみを追うには余計かもしれないが，それはそれで，悪くない。